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『KD12-2-6』克氏片段：人生如何才能「只如初见」？你能否没有「分裂」地去看女朋友或妻子？-克里希那穆提

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2024-07-22 19:53:03

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『KD12-3-3』克氏片段：“变得更好”是一种邪恶。当你关心「方向」，你就看不到整张地图了 - 克里希那穆提

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『KD12-4-1』克氏片段：没有语言文字，思想还会存在吗？是否存在一种没有语言文字的思考？- 克里希那穆提

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『KD12-9-3』不停地、反复地追求「快感」，的确会让大脑堕落衰退。我们的大脑在习惯中找到了安全感，它已经变得机械化了 - 克里希那穆提

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『KD12-2-9』克氏片段：克氏是靠什么赚钱谋生的？克里希那穆提：我并没有什么钱，感谢上帝

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『KD12-3-8』克氏片段：托尔斯泰和甘地，是乱七八糟的东西。「方向的结束」才是彻底完全的转变 - 克里希那穆提

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『KD12-2-8』克氏片段：当你结束了内心的痛苦，你的生活会变得怎样？不幸的是，你还是得赚钱谋生 - 克里希那穆提

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『KD12-3-5』克氏片段：你不想变得更好吗？你不想结束恐惧吗？你的动机是「奖励与惩罚」，这就是有方向的运动 - 克里希那穆提

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『KD12-2-3』克氏片段：是否可能去过一种完全没有努力、没有冲突的生活？最重要的事情是去「观察」-克里希那穆提

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『KD12-2-2』克氏片段：我们应该如何去学习？你应该以怎样的方式去看你的妻子或女朋友？-克里希那穆提

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『KD12-2-1』克氏片段：拥有「空闲」是多么的重要。当你有了「空闲」，你才能够去学习。- 克里希那穆提

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『KD12-1-5』克氏片段：为什么这个世界会有贫穷、堕落、战争和恐怖主义？把人类划分为不同国家的人，造成了分裂与冲突 - 克里希那穆提

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『KD12-1-4』克氏片段：所有的宗教都是人类的发明，它们都是由思想拼凑起来的-克里希那穆提

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『KD12-1-3』克氏片段：人类内心最深处的需求是什么？是不是「安全」？寻求「安全」却导致了人类的分裂-克里希那穆提

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『KD12-1-2』克氏片段：全人类都在受苦，我们都很孤独。当你意识到「你」就是世界，你就不会关心渺小的「自我」了-克里希那穆提

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『KD12-1-1』克氏片段：克里希那穆提：千万别把我当权威。在心理/心灵/精神领域，不存在任何的权威

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『KD12-1-6』克氏片段：人类渴望「安全」，然而永久的安全并不存在。人类的意识为什么无法进化？-克里希那穆提

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『KD12-2-4』克氏片段：为什么人类会有心理上的冲突？为什么我们要划分「善」与「恶」？-克里希那穆提

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『KD12-2-5』克氏片段：为什么人类要活在「分裂」中？当名称、记忆和思想介入进来，「分裂」就产生了 - 克里希那穆提

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『KD12-2-6』克氏片段：人生如何才能「只如初见」？你能否没有「分裂」地去看女朋友或妻子？-克里希那穆提

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『KD12-2-10』克氏片段：我们深受「成功和失败」的束缚，渴望金钱、地位和声望。我们被制约着接受认可了「不断努力奋斗」的生活 - 克里希那穆提

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『KD12-2-11』克氏片段：当我们创造出「应该怎样」的理想，我们就会有冲突。「非暴力」只是一个概念，「暴力」才是事实 - 克里希那穆提

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『KD12-2-12』克氏片段：当一个人真正自由了，他会如何行动？因为我们贪婪、妒忌、暴力，所以这个社会也是如此 - 克里希那穆提

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『KD12-2-13』克氏片段：什么是「内在的觉察」？你的意识正处于彻底的混乱中 - 克里希那穆提

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『KD12-2-7』克氏片段：克氏说：心理上的冲突是可以彻底结束的。我们之所以分裂，是因为我们活在「过去」之中 - 克里希那穆提

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『KD12-2-14』克氏片段：你的「混乱」导致了神经质。你是否觉察到自己正处于彻底的混乱中？- 克里希那穆提

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『KD12-3-1』克氏片段：让自己变得“更好”，这究竟是不是「改变」？我们所说的「改变」是什么意思 - 克里希那穆提

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『KD12-3-2』克氏片段：「改变」是有方向的，「转变」是没有方向的。「转变」是“某事物的彻底结束” - 克里希那穆提

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『KD12-3-4』克氏片段：「非暴力」只是「暴力」的延续。不是改变你的贪婪，而是彻底结束贪婪 - 克里希那穆提

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『KD12-3-6』克氏片段：「有方向的运动」是错误的！「觉察」究竟是什么意思？- 克里希那穆提

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『KD12-3-7』克氏片段：大脑在「有方向的运动」中找到了安全感。看到「有方向的运动」是危险的，你自然就会停下来。- 克里希那穆提

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『KD12-3-9』克氏片段：男女关系仅仅是身体的依恋、是性爱吗？我们应该从「确定」开始？还是从「怀疑」开始？- 克里希那穆提

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『KD12-3-10』克氏片段：「平庸」的本质是什么？追求成就，成为大人物，遵从、模仿和获取，这就是「方向」- 克里希那穆提

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『KD12-3-11』克氏片段：「竞争」让人变得残忍。考高分，变聪明，要成功这些都是「方向」！- 克里希那穆提

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『KD12-3-12』克氏片段：当你没有了「方向」，那就是天堂。没有「方向」意味着你不再想要成为“某种人”了 - 克里希那穆提

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『KD12-3-13』克氏片段：每一个人都是「整部人类的历史」。只有当「活塞发动机」结束，「喷气式飞机」才会诞生。- 克里希那穆提

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『KD12-4-2』克氏片段：思考永远不可能是新的，思考是「记忆」的反应。「思想」是来自于「过去」的 - 克里希那穆提

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『KD12-4-3』克氏片段：男女关系难道不是建立在「思想」上的吗？思想永远无法了悟新的东西，只有当思想停止，才会有新的事物 - 克里希那穆提

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『KD12-4-4』克氏片段：如果你没有识别「嫉妒」，那时还会有「嫉妒」吗？男女关系是建立在「爱」之上的吗？- 克里希那穆提

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『KD12-4-5』克氏片段：男女之间的关系是建立在「意象」之上的。而「意象」是建立在记忆之上的 - 克里希那穆提

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『KD12-4-6』克氏片段：男女之间为什么会有持续不断的争吵和冲突？「意象」之间的关系，是真正的关系吗？- 克里希那穆提

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『KD12-4-7』克氏片段：只要意象存在，关系中必定会有冲突。我们是否看到了「意象」的巨大危险？- 克里希那穆提

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『KD12-4-8』克氏片段：「活在当下」意味着什么？我们可以停止创造「意象」吗？- 克里希那穆提

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『KD12-4-9』克氏片段：在关系中拥有「意象」是危险的。如果你已经有了对方的「意象」，你该怎么办呢？- 克里希那穆提

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『KD12-4-10』克氏片段：为什么思想要创造出「意象」？因为它在其中找到了安全感。神明、上帝、国家、妻子，这些都是「意象」！- 克里希那穆提

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『KD12-4-11』克氏片段：当思想执著于某个意象，这就是神经质的本质。男女关系是一种相互的剥削利用？- 克里希那穆提

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『KD12-4-12』克氏片段：妻子骂我白痴，我能否不对她形成「意象」？我能否聆听妻子的话，而不去记录它们？- 克里希那穆提

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『KD12-4-13』克氏片段：为什么骂你白痴，你会受伤害？因为你有一个“我不是白痴”的意象。是思想创造出了「意象」- 克里希那穆提

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『KD12-4-14』克氏片段：当你体验「性爱」或欣赏日落时，那一刻是没有「思想」介入的。当没有了“我”这个中心，就不会有冲突了。- 克里希那穆提

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『KD12-5-1』克氏片段：全世界的男人和女人都在受苦，无数的眼泪、孤独和绝望。人类是否可能从根本上转变他自己？- 克里希那穆提

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『KD12-5-2』克氏片段：我们能觉察到性欲、需求、表面冲突，但这种觉察是肤浅表面的。觉察中不应有「选择」，因为「选择」会扭曲觉察 - 克里希那穆提

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『KD12-5-3』克氏片段：当你透过记忆来观察，就会有观察者和被观察物的分裂。当有了分裂，就必定会有冲突 - 克里希那穆提

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『KD12-5-4』克氏片段：当你扔掉弗洛伊德和荣格后观察自己，你会发现你对自己几乎一无所知。你是什么模样，这个世界就是什么模样。- 克里希那穆提

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『KD12-5-5』克氏片段：我们从小开始就受到伤害，由于受到伤害，我们变得暴力了。我们的“爱”中有着嫉妒、痛苦、伤害、愤怒和暴力 - 克里希那穆提

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『KD12-5-6』克氏片段：你是否看到自己是如何浪费生命的？“不浪费它”意味着去了解「意识」并超越它。我们是否可能摆脱对权力的渴望？- 克里希那穆提

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『KD12-5-7』克氏片段：当你压抑某种欲望，欲望必定会在其他方向上爆发出来。我们全都是“二手人类”- 克里希那穆提

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『KD12-5-8』克氏片段：什么是欲望？欲望是如何出现的？我们是否可能不带意志地生活？这意味着没有方向的生活 - 克里希那穆提

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『KD12-5-9』克氏片段：我们是否可能彻底消除过去的创伤？永远不再受伤害。因为受到伤害，我们便在自己周围建造了一道围墙。- 克里希那穆提

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『KD12-5-10』克氏片段：“永远不受伤害”意味着拥有一颗纯真的心灵。只要你还是有「自我意象」，你就必定会受到伤害 - 克里希那穆提

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『KD12-5-11』克氏片段：「意象」是导致伤害的元凶，我们是否可能没有「自我意象」？如何才能停止“制造「意象」”？- 克里希那穆提

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『KD12-5-12』克氏片段：思考/思想就是记忆的反应，而记忆就是「经验」，就是「过去」- 克里希那穆提

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『KD12-5-13』克氏片段：关系中的「思想」，它摧毁了关系。「关系」是生命中最重要的东西之一，生活就是「关系」- 克里希那穆提

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『KD12-5-14』克氏片段：男女之间的关系只是意象之间的关系。意象给了你巨大的安全感，只要你还是有意象，就必然会有分裂 - 克里希那穆提

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『KD12-5-15』克氏片段：「爱」是欲望吗？「爱」是性行为吗？「爱」是执著依恋吗？要探究「恐惧」，你不能去分析。分析就意味着分裂 - 克里希那穆提

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『KD12-5-16』克氏片段：分析or观察？我们应该如何处理「恐惧」？「分析」是解决不了任何问题的，「分析」就意味着时间和分裂 - 克里希那穆提

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『KD12-5-17』克氏片段：「分析」是无法根除掉恐惧的。我们是要一个一个去处理恐惧，还是去处理恐惧的根源？- 克里希那穆提

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『KD12-5-18』克氏片段：「自由」并不是能去世界各地旅行。恐惧的根源是什么？恐惧的根源是「时间」- 克里希那穆提

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『KD12-5-19』克氏片段：「时间」是造成恐惧的因素，所有思想的运动都是「时间」。当只存在“真实模样”，时间就会停止 - 克里希那穆提

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『KD12-6-1』克氏片段：「艺术」这个词究竟是什么意思？我们很少聆听别人，我们内心充满了自己的结论/经验/问题/判断 - 克里希那穆提

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『KD12-6-2』克氏片段：为什么人类会疯狂地追求「快感」，「快感」和「恐惧」是同一个硬币的两面。现代文明是建立在消费主义之上的 - 克里希那穆提

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『KD12-6-3』克氏片段：重要的不是「理想」，而是了解自己的「真实现状」。我们认为可以通过「时间」来摆脱恐惧，这可能吗？- 克里希那穆提

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『KD12-6-4』克氏片段：“咒语（mantra）”这个词的真正含义是什么？人类可以彻底完全地结束恐惧，但你需要了解「心理上时间」的本质 - 克里希那穆提

05:13

『KD12-6-5』克氏片段：思想发明了「时间」——心理上的时间。思想有其正确合理的位置，但在心理上，思想却滋生了恐惧 - 克里希那穆提

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『KD12-6-6』克氏片段：我们不仅有「性快感」，还有各种「心理上的快感」。什么是「快感」？为什么人会追求「快感」？- 克里希那穆提

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『KD12-6-7』克氏片段：思想创造出了很多错觉，而我们把错觉当作「现实」而加以接受了。为什么你要追求各种各样的「快感」？- 克里希那穆提

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『KD12-6-8』克氏片段：快感是爱吗？欲望是爱吗？占有是爱吗？对权力的渴望是爱吗？了解了快感的深层含义，我们才能了解「爱」- 克里希那穆提

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『KD12-6-9』克氏片段：当思想介入进来，原本喜悦的东西就变成了「快感」。只有当没有了“我”，那时才会有「美」- 克里希那穆提

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『KD12-6-10』克氏片段：男女之间所谓的“爱”是一个死气沉沉的东西，所以他们才会有冲突。你们也许同床共枕，但你们之间真的有「关系」吗？- 克里希那穆提

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『KD12-7-1』克氏片段：我们的教育只是在培养“碎片化”的头脑。教育不仅仅是知识方面的培养，同样也要关心整个人类，关心全人类。- 克里希那穆提

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『KD12-7-2』克氏片段：真正的老师不仅关切心灵的培养，在学术上同样非常出色。教育不仅要关心信息和知识，也要关注对于人类心理结构的了解 - 克里希那穆提

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『KD12-7-3』克氏片段：父母自己忙得不可开交，他们并没有对孩子负起责任来。大学的校长也根本不关心人类的心理或人类的自由 - 克里希那穆提

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『KD12-7-4』克氏片段：一个好的老师应该告诉学生：你和我都是深受制约的人类。老师不只是一个给予信息的人，还是一个深切关心学生的人 - 克里希那穆提

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『KD12-7-5』克氏片段：一个历史老师该怎么教授学生历史的全部意义？「人的故事」就是历史，那个学生就是全人类的体现 - 克里希那穆提

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『KD12-7-6』：这个世界就是你，你就是这个世界，这是一个绝对的真理和事实。「人类的历史」就是「你的历史」- 克里希那穆提

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『KD12-7-7』美国人不关心体贴他人，也不礼貌。在美国，人们不尊重任何东西。一个数学老师应该怎么教授数学？他可以从教授「秩序」开始 - 克里希那穆提

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『KD12-7-8』头脑空了，你才能去学习。如果头脑塞满东西，它就无法去学习了。只要你还是归属于某个事物，执著于某个事物，你就必定会有局限 - 克里希那穆提

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『KD12-7-9』只要你和我仍然是局限的，我们之间就必定会有冲突。一个教育者应该指出「分裂」给这个世界造成的后果——后果就是「冲突」- 克里希那穆提

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『KD12-7-10』我们要从哪里开始？我只能从“我是局限的”开始。你相信存在一种「没有局限的状态」，这种想法本身就是「局限」- 克里希那穆提

04:20

『KD12-7-11』不用去管是否存在那种“没有局限的至高境界”，而是先摆脱掉自己的局限，先解放你自己 - 克里希那穆提

03:30

『KD12-7-12』榜样就意味着模仿，目标就意味着方向。有了方向，就必然会有局限。一个有局限的老师又怎么能说存在一种「没有局限的状态」呢？-克里希那穆提

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『KD12-7-13』当你说“我很幸福”，幸福就已经溜走了。当你承认自己是自由的，你就已经不自由了。“暂时的自由”根本就不是「自由」- 克里希那穆提

03:34

『KD12-7-14』首先你要面对事实：这是一个残忍丑陋的世界，而你已被这个世界所制约了。我们并不爱孩子，也没有时间管他们，我们和孩子都是局限的-克里希那穆提

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『KD12-7-15』人不要只活在抽象概念中，这是毫无意义的。如果我们真的关心、关爱孩子，又怎么可能会有现在这样的教育？- 克里希那穆提

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『KD12-7-16』「热情」是一种源于巨大苦难的东西，没有热情，你就无法去创造。如何才能让孩子不痴迷于暴力带来的刺激感？- 克里希那穆提

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『KD12-7-17』克氏：如果我是一位母亲，我肯定不想我的孩子被扔到“狼群”里去——“狼群”就是这个社会 - 克里希那穆提

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『KD12-8-1』「思想」不就是记忆、经验和知识的全部运动吗？什么是「智力」？智力和思想有区别吗？- 克里希那穆提

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『KD12-8-2』科学家们如今也接受承认这一点：即「思想」是非常局限的。思想是碎片化的，思想永远无法洞察到「整体」- 克里希那穆提

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『KD12-8-3』你是否注意到了这件事：即我们是活在「习惯」中的。事实上，我们生活的整个过程就是机械化的 - 克里希那穆提

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『KD12-8-4』学习会带来知识，但那种知识永远是不完整的。由于思想是碎片化的，所以「智力」必然也是碎片化的 - 克里希那穆提

05:28

『KD12-8-5』人类的思想在任何情况下都是有限的——包括科学技术的思想。支离破碎的「思想」是永远无法看到「整体」的 - 克里希那穆提

05:13

『KD12-8-6』什么是冥想？冥想就是清空意识内容的过程。「思想」从根本上来说是有限的，无论它做了什么，它仍然是局限的 - 克里希那穆提

05:19

『KD12-8-7』思想是局限的，思想在任何情况下，都无法带来「智慧」。「智慧」就是能看到「思想的局限性」的能力 - 克里希那穆提

09:12

『KD12-8-8』这个世界是支离破碎的——分裂成「你」「我」「他们」，而这一切显然是思想的运作。对某个事物的「描述」并不是那个「被描述物」- 克里希那穆提

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『KD12-8-9』能将「思想」放置在它正确合理的位置上——这就是「智慧」。思想能够意识到它自身的局限性吗？- 克里希那穆提

03:27

『KD12-8-10』你能否看着别人，而没有他们的名字、形象与画面？在“你”和你所观察的事物之间，存在一段距离，这段距离就是「时间」- 克里希那穆提

06:42

『KD12-8-11』觉察是「无选择」的，如果有了选择，思想就会立即介入进来。「注意」意味着没有“我”，当没有了“我”，这种「注意」就是「智慧」-克里希那穆提

04:06

『KD12-8-12』你说：她曾经对我很好。然后你就会执著于这种看法。当你观察的时候，这个观察者是由「过去」所组成的 - 克里希那穆提

03:24

『KD12-8-13』只有当思想不再运作，当你安静地聆听，「了解」才会发生。你能否看着你的妻子/丈夫，而没有关于对方的回忆？- 克里希那穆提

04:05

『KD12-8-14』要像照镜子那样去观察自己，因为镜子是不会有扭曲的。你能否观察自己的想法、感受、欲望、快感，而不说：这是好的，那是坏的 - 克里希那穆提

05:14

『KD12-8-15』「苦」的结束，就是「智慧」的开始。当你在「觉察」中察觉到思想的活动，请不要去停止这种活动 - 克里希那穆提

03:32

『KD12-8-16』如果我观察注意到了自己的愤怒，我的愤怒就会停止了。你能否像观察一支麦克风那样去观察你自己思想的运动 - 克里希那穆提

06:14

『KD12-9-1』中国人、美国人、俄罗斯人，大家都在受苦、焦虑、困惑，从心理上来说，人类都是一样的。人类生理上的安全已经被「对于心理安全感的追寻」所否定了

04:34

『KD12-9-2』「恐惧」和「快感」是同一个硬币的两面。当你只是追寻快感，还会有「爱」吗？「爱」是快感和欲望吗？- 克里希那穆提

02:47

『KD12-9-4』在我们的“爱”中，有着巨大的快感、占有、舒适，这些都是基于欲望的——这是爱吗？当你执著占有另一个人，就必然会有嫉妒、恐惧和对抗-克里希那穆提

04:43

『KD12-9-5』「执著」的根基是不是就是「对孤独的恐惧」？在你的“爱”中，是否有执著？而「执著」是爱吗？- 克里希那穆提

05:01

『KD12-9-6』否定了那些不是「爱」的东西，便会产生出真正的「爱」。如果没有「爱」，我们的社会就会变得不道德——就像现在一样。- 克里希那穆提

04:30

『KD12-9-7』当一个人说：我必须拥有成功、金钱和权力，这也是一种「苦」。思想是非常有限的，它无法解决关于“什么是「爱」”的问题 - 克里希那穆提

07:13

『KD12-9-8』人类在受苦，他们不知道「爱」巨大的美，也不知道「爱」的深度和意义。科学技术的进步给人类带来了极大益处，但它也带来了巨大的痛苦-克里希那穆提

04:01

『KD12-9-9』当你说“我很痛苦”时，这个“我”是什么？这个“我”是如何出现的？我总是在渴望某物，这是一种运动，这种运动就是时间、就是思想 - 克里希那穆提

04:57

『KD12-9-10』西方世界（西方人）从来没有彻底探究过「我」的本质和结构。当你说“我很痛苦”时，是思想建立起来的关于自己的「意象」在痛苦 - 克里希那穆提

04:19

『KD12-9-11』克氏说：我们是可以彻底摆脱掉「苦」的。当你所爱的人离世了，请不要逃避那种焦虑、孤独和绝望，而是完全地和它们在一起 - 克里希那穆提

04:03

『KD12-9-12』不要逃避心理上的痛苦，如果你逃离了它，你就没有解决它。一个痛苦之人是不会知道「什么是爱」的 - 克里希那穆提

04:38

『KD12-9-13』凡是「能够延续」的事物，它必定会衰退。当「延续」结束，某种全新的事物就会发生。死亡是一种伟大的“净化”的行动。- 克里希那穆提

05:58

『KD12-9-14』我们一直在以各种自我放纵的方式在滥用身体和大脑。「思想」是一个物质化的过程，当有机体死去，思想也就消亡了 - 克里希那穆提

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『KD12-9-15』我们活了一辈子，努力奋斗，历经沧桑，这一切有什么价值和意义呢？思想已经创造出了“我”的整个结构，“我”是由思想所拼凑起来的-克里希那穆提

03:49

『KD12-9-16』你去办公室上班，一上就是五十年，看看你过的是什么生活吧！存在的只有「事实」，而没有「理想」- 克里希那穆提

06:29

『KD12-9-17』结束掉你的执著、贪婪等等，这就是「死亡」。和「死亡」一起生活，意味着你正活在一个超越时间的世界中 - 克里希那穆提

06:07

『KD12-10-1』重要的是：我们要亲自去发现自己是什么样的人。当我们在心理上彻底转变了自我后，我们就能影响人类的整体意识 - 克里希那穆提

05:42

『KD12-10-2』摆脱掉愤怒、残暴、虚荣、傲慢等等——这才是「冥想」。我们必须要有「自由」——摆脱我们意识全部内容的自由 - 克里希那穆提

04:42

『KD12-10-3』看清自己的真实模样，这种「看清」本身就是转变的开始。“应该如何”的理想是脱离我们的「真实现状」的 - 克里希那穆提

03:55

『KD12-10-4』从心理上来说，观察者和他所观察的事物是否是不同的？实际上，并没有内在和外在的区分，它们就像是大海的潮起潮落 - 克里希那穆提

06:10

『KD12-10-5』当「观察者」就是「被观察物」时，内在的冲突便结束了。当你愤怒时，并没有“我”，愤怒过后，思想才创造出了“我”- 克里希那穆提

04:21

『KD12-10-6』并不存在“我”很嫉妒，存在的只有「嫉妒」本身。当你与嫉妒斗争、对抗或把它合理化，你就是在赋予它生命活力 - 克里希那穆提

05:22

『KD12-10-7』我们生命中的一个重大问题就是「冲突」——内心的冲突。我们的行动是分裂的、碎片化的，这不可避免地会带来冲突 - 克里希那穆提

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『KD12-10-8』是否存在一种「没有冲突」的行动？我们必须去看清我们自己自相矛盾的生活和行动。当有了矛盾，就必然会有冲突 - 克里希那穆提

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『KD12-10-9』当你有了「选择」，「觉察」就不可能了。「完整」意味着拥有身体健康以及一个心智健全的头脑 - 克里希那穆提

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『KD12-10-10』当痛苦止息，就必然会有「爱」与「慈悲」。什么是「冥想」？为什么我们要「冥想」？- 克里希那穆提

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『KD12-10-11』「冥想」的要素之一就是「摆脱所有的权威」，因此并不存在什么“教导冥想的老师”- 克里希那穆提

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『KD12-10-12』不是去「变得不愤怒」，而是要「结束愤怒」。「心理上的时间」就是：我要成为怎么样的人。然而「心理上的时间」真的存在吗？ - 克里希那穆提

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『KD12-10-13』要彻底消除内心的冲突，你需要觉察自己的思想念头。当你内心抵抗任何东西时，就一定会有冲突 - 克里希那穆提

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『KD12-10-14』冥想就是清空意识的内容——意识的内容就是意识。为什么你的大脑要去记录那些侮辱、奉承与伤害呢——这是不需要的 -克里希那穆提

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『KD12-10-15』存在一种截然不同的生活方式——那就是去清空意识的内容。当你在心理上不去记录，就会产生出完全的「寂静」- 克里希那穆提

03:19

『KD12-10-16』当有了「寂静」，就会有巨大的、超越时间的空间。什么才是真正的「宗教」？- 克里希那穆提

06:05

『KD12-11-1』「严肃」是一个美妙的词语，我们需要保持「严肃」。克氏所说的「深思熟虑」是什么意思？- 克里希那穆提

06:25

『KD12-11-2』请你看看这个世界，这个世界正在变得越来越邪恶。我们应该如何去处理面对自己的问题以及这个世界的各种问题？- 克里希那穆提

06:32

『KD12-11-3』我们的生命从出生到死去，充满了各种问题。从出生直到死去，我们一直在不断地解决「问题」- 克里希那穆提

05:29

『KD12-11-4』我们的大脑被「问题」所制约，我们一直和问题生活在一起。我们应该先让大脑摆脱掉问题，然后再去解决问题 - 克里希那穆提

06:26

『KD12-11-5』大脑能否变得自由，以便能够去解决问题？如果我们不能立刻解决某个问题，其他问题就会悄然出现 - 克里希那穆提

05:32

『KD12-11-6』克氏片段

06:24

『KD12-11-7』大脑能否觉察到它自身的制约和局限？大脑能够观察它自身的活动吗？大脑能否觉察到自己的念头和反应？- 克里希那穆提

07:20

『KD12-11-8』各种帮助并没有什么用，因为我们还是原来的模样。如果我不了解大脑，那我所做的任何事都将是毫无意义的 - 克里希那穆提

04:34

『KD12-11-9』你的思想能够觉察它自身吗？我们应该以怎样的方式去观察大脑的活动？- 克里希那穆提

05:02

『KD12-11-10』我只爱你，而不爱别人——这是「爱」吗？我们是否可能生活在这个世界上，而没有任何自私自利？- 克里希那穆提

04:50

『KD12-11-11』大脑有着巨大惊人的能力、无限的能力。冲突、斗争，及其痛苦，它们能够结束吗？- 克里希那穆提

04:35

『KD12-11-12』「道德」并不是「善」与「恶」两者之间的平衡。如果「善」是和「恶」相关联的，那它就不是「善」了 - 克里希那穆提

05:17

『KD12-11-13』我们能否毫无冲突地生活？请让这个问题的种子生根发芽。我们在地球上生活了如此之久，却仍旧生活在冲突中 - 克里希那穆提

06:19

『KD12-12-1』每个国家都在和其他国家斗争——经济上的竞争，战争的威胁。似乎没有人去想一下这个世界所面临的所有问题 - 克里希那穆提

07:19

『KD12-12-2』什么是「美」？当「自我」不在时，「美」才会存在。当我不再关心/担忧我自己的问题和痛苦，那时才会有「美」- 克里希那穆提

07:33

『KD12-12-3』「美」的特质是「自我的缺席」。「记忆」和「美」没有任何关系。记忆会成为一个阻碍，它摧毁了一切事物 - 克里希那穆提

05:31

『KD12-12-4』「时间」制造出了很多很多的问题。「时间」就是记忆的运动，「时间」就是心理上的“变成”- 克里希那穆提

05:32

『KD12-12-5』什么才是真正的「衰老」？「衰老」只存在于老年人身上吗？「时间」的运动可能结束吗？只有那时全新的事物才会发生 - 克里希那穆提

08:05

『KD12-12-6』「未来」就是「现在」。「现在」就是我们曾经的样子和我们当下的样子 - 克里希那穆提

04:45

『KD12-12-7』什么是「超越时间的维度」？我们心中装满了别人的知识，我们并不知道自己生命的错综复杂 - 克里希那穆提

05:58

『KD12-12-8』有「起因」的事物总是可以被消解的。思考的起因是什么？我们从来没有深入探究过我们自己 - 克里希那穆提

06:38

『KD12-12-9』「思想」的起因是什么？思考是建立在经验与知识之上的，这种思考可以停止吗？- 克里希那穆提

08:02

『KD12-12-10』建立在知识之上的思想，它永远是局限的。你可以去思考「无限之物」，但这个“无限之物”仍旧是局限的 - 克里希那穆提

04:39

『KD12-12-11』恐惧的原因是什么？如果你仔细观察其原因，原因就会结束。恐惧是不是和「时间」与「思想」有关？- 克里希那穆提

06:23

『KD12-12-12』我们必须先解决心理上的恐惧，而不是外在的恐惧。我们恐惧疾病，恐惧死亡，恐惧一百件琐碎的小事 - 克里希那穆提

04:56

『KD12-12-13』没有「思考」，就不会有「时间」，从而也不会有「死亡」和「恐惧」了。恐惧的根源是什么？是时间吗？是思想吗？- 克里希那穆提

06:01

『KD12-12-14』真正有意义的事情是：彻底结束「恐惧」。思想/时间可以停止吗？只有那时恐惧才会结束 - 克里希那穆提

04:35

『KD12-13-1』我们要不悲不喜地去发现真实的自己。克氏是一面镜子，我们可以从中如实地看到自己 - 克里希那穆提

08:30

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